姚意克的博客

当枫叶黄了的时候

yaoyike — Mon, 24 November 2008 13:26:25 +0800

当枫叶黄了的时候

　　还是去年的深秋，在天坛公园的一棵大枫树下，秋色尽染，枫叶火红，吸引了不少游人在拍照留念。这时，我看到树下有几位妇女，正在捡拾着一种像一对对小翅膀的东西，问她们这是什么？答曰：“枫树的种子。”再问干什么用？说是明年春天播种后可以长出树苗。
　　看到眼前如火的枫叶，想象着如果在花盆里也栽种下一棵枫树，明年岂不在家里就可以观赏到红叶了！想到此，于是也弯腰拾起几粒枫树树籽，放进口袋带回家中。

今年开春，又想起那几粒枫树的种子，因为吃不准它们是否真能长出枫树，就随手丢了几粒在一只闲置的花盆里，并浇足了水。约一个多星期后，花盆里竟然真的长出了几颗绿绿的植物。它们是枫树吗？

又过了些日子，枫树已经越长越旺盛，因为花盆太小，只保留了两棵。就这样一夏天的翠绿伴随着我。而我最盼望的还是秋天。当秋意渐近的时候，它们能给我带来预期的如火一般的红叶吗？

秋色已深，枫叶渐老，直到一树金黄色的叶片点亮我小小的阳台，看来它们丝毫也没有变成红色的意思。这是为什么呢？忽然想起杜牧的诗句：“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。” 我突然顿悟，枫叶所以不红，是因为我一直把他们娇养在温暖的阳台里，而没有让它们经受过严霜的尽染，所以也就不可能绽放出本该是它们一生中最灿烂的色彩。

前门大街：精致得不再从前

yaoyike — Thu, 07 August 2008 23:05:29 +0800

前门大街：精致得不再从前

　　历时一年打造，一个精致得令老北京人都不敢相认的前门大街，终于开街亮相。
　　据介绍，前门大街最早的修缮方案原本是要恢复明清时期的古风古韵，但是由于缺乏详实可靠的影像资料，而真正为老北京人所熟悉的前门大街又是清末民初形成的，并在上世纪二三十年代达到鼎盛。因此几经考虑，最终确定恢复为民国初年的风貌。最终，修缮方案以一组真实老照片为依据而进行，这组照片拍摄于1957年，当时的前门大街还保存有大量的民国风格建筑。

从前门大街张贴的老照片看，那时的前门大街也远不如现在这样精致。前门大街一直是老北京人吃喝玩乐的场所，三教九流在这里都有自己的消费圈子。记得月盛斋的传人曾经介绍说，那时候马连良马老板在前门散了戏，经常用的夜宵就是热烧饼夹月盛斋的烧羊肉。当时也有吃不起烧羊肉的普通百姓，就买俩烧饼蹲在月盛斋的门口，就着店里飘出的香气吃得也很香。这当然有点店家自夸的成分，不过这也从侧面说明了当时的前门大街，确是贵胄名伶、贩夫走卒各色人等汇聚的热闹街市。
　　前门大街是北京市井民俗文化的缩影，一直延续到“文革”之前，前门大街都是很有逛头的地方。改革开放以后，受市场经济的影响，特别是城市改造、多元文化以及商业中心地位动摇等多种因素的冲击，前门大街一度衰落，甚至沦落成“白领”一族不屑于光顾的低档商品消费的集散地。
　　如今经过改造后的前门大街，精致得如同一件高档礼品，虽然招商似乎还未到位，却让人猜疑这条恰似“面子工程标本”的大街，将来的消费定位又该是什么？在这样的精品大街上，喝豆汁、吃爆肚、就着卤煮火烧喝二锅头，还能是那个味道吗？

灰石钢化建筑中间，偶尔有一座砖木楼阁，好像饼干的夹心。

公私合营后流行的装饰。

别致的灯饰和铜制消防缸。由于街上多为钢石建筑，消防缸做花盆用了。

石鼓型座凳。

垃圾箱也不一般。

街上卖的北京小吃也太精致了，过去多是平民吃食。

精致小巧的厕所。将来这条街排队如厕恐怕会成一景。

家庭收藏

yaoyike — Tue, 15 July 2008 13:02:09 +0800

家庭收藏

收藏不一定都是因为癖好，有些东西因为关乎一个人的成长经历、工作业绩、情感寄托等等，而被永久珍藏于身边。

父亲的藏品——抗战胜利60年纪念章

妻子的藏品——北京市三八红旗奖章

弟弟的藏品——第29届奥运会开幕式门票

路边的衣柜

yaoyike — Tue, 30 October 2007 15:37:16 +0800

小说

路边的衣柜

　　十字街是个热闹的路口，每天都有交警在这里执勤。马师傅拉着一卡车家具，就是在这里被交警拦下的。
　　交警：“你车上拉的什么？”
　　马师傅：“给客户送的家具。”
　　交警：“超高了知道吗？”
　　马师傅：“哎呦，我还真没注意。”
　　交警：“没注意行吗？没学过交规啊？”
　　马师傅：“是、是，下次一定注意。”
　　交警：“下次注意？这次出了事怎么办？”交警揭开车上的苫布看了看，“告诉你啊，要不就接受处罚，要不就把超高的家具卸下来。”
　　马师傅赶紧告饶说：“别呀！您看我也不容易，客户还等着要呢，您就放我一马……”
　　交警：“反正我跟你说了，超高的车不能上路，你看着办吧。”说完交警又回到路口去执勤了。
　　马师傅无奈地与助手商量了一下，决定卸下一个衣柜暂时放在路边。可由谁看护呢？这又是个问题，因为客户那边又不能没有人卸货。所以只好去找交警商量。
　　交警：“你走的远不远？”
　　马师傅：“不远，就在前面路口拐过弯的那个小区就是。”
　　交警算了算，没有多远的路，就说：“那你快去快回。衣柜尽量靠边上放，别挡了行人走路。”
　　这是个好心的警察，马师傅千恩万谢后，赶紧驾着车去送货了。
　　约有一个时辰，马师傅又回到十字街口，正想把卸下的衣柜重新装到车上，旁边却贸然横来一个小伙子阻拦说：“嘿、嘿，你们干吗？这是我刚买的衣柜，我正打电话叫人帮我拉走呢！你们是哪的？”
　　马师傅好生奇怪，说：“这是我们刚卸在这的东西，怎么这么会儿就成你买的了？不信你去问那交警。”
　　小伙子不听这套，执意坚持这是自己刚买的衣柜。马师傅只好把交警叫了过来。交警问他：“这衣柜是你买的？你在哪买的？”
　　小伙子：“我就在这买的。”
　　交警：“谁卖你的？”
　　小伙子：“刚才一个妇女，她说原本是买来给儿子结婚用的，没想到儿媳妇不喜欢。衣柜没用过又不能退货，就搬到路边准备卖了。正好我家里也缺这么一个衣柜，跟她侃半天价，花了800元钱才卖我。”
　　“800元钱！”马师傅几乎急了：“我们这衣柜出厂价还1600元呢，你真会买东西啊！”
　　这时，旁边一个老头挤过来说：“其实这小伙子买的已经是第三手了，前面那妇女是从一位先生手里花600元钱买的这柜子，我都看见了，那先生说的也是这套话。这柜子都没动地方就涨了200元！”
　　马师傅一听简直要气晕了：“这是什么事啊！想挣钱都想疯了。警察同志，您看这怎么办吧？”
交警无奈地摇摇头，说：“这事我管不了，你们找110吧。”

旧京漕运引水源头白浮泉

yaoyike — Wed, 24 October 2007 17:20:43 +0800

旧京漕运引水源头白浮泉
　　　　　　　　　　　　
　　白浮泉遗址位于昌平城东南郊龙泉山下，此山又名“龙山”，此泉亦称“龙泉”。但此山此泉现已被围于一山庄墙内，笔者近日因在此培训学习，偶然得睹龙泉真容。
　　昌平向被称为北京龙脉“上风上水”之地，殊不知水之源头竟出自这不起眼的白浮泉。据资料记载，白浮泉引水入京始于元初。当时新建大都城，急需引水以济漕运。而北京因为缺少常年水量稳定的河流，所以运河的水源就成了大问题。第一个比较成功地解决这个问题的是著名的元代科学家郭守敬，他打破了前人的视野局限，向北京北部寻找水源，并且在昌平龙山发现了白浮泉。郭守敬上奏元世祖引昌平龙山白浮泉，做大运河北端上游水源，至元二十九年（1292）该段运河（白浮堰）建成，世祖赐名为“通惠河”。那时的白浮泉水量大且稳定，由引水渠沿北京山区边沿环绕，并接纳了无数山泉，最终把水引进城内积水潭，使积水潭成为“轴栌蔽天”的船港。如今的京密引水渠仍循元时故道，昆明湖也曾惠济白浮泉之水。
　　但如今的白浮泉已不见泉水喷涌，据称是因为1958年修建十三陵水库后截断了上流水源。现在白浮泉内喷涌的“泉水”已是人造景观。
　　白浮泉畔的龙山之上，还有一座都龙王庙，如今正在修缮之中。据介绍，都龙王庙始建于元代，因有“龙王庙之首”的美誉，故称“都龙王庙”。庙宇坐北朝南，由照壁、山门、钟鼓楼、正殿及配殿等建筑组成。院内有明清修庙记事碑，记述了“祈雨修庙”的经过，据说曾经香火很盛。现在修缮中的龙王庙也贴出告示，愿意募捐5000元以上的施主，也可碑上留名。

远眺龙山

白浮泉遗址

九龙吐水

白鹅、野鸭戏水

山庄墙外的湿地栖息着不少野鸭，不知是否过去的古河道？

都龙王庙山门

庙内大殿

钟鼓楼

照壁

看车人老张

yaoyike — Fri, 13 April 2007 12:40:34 +0800

老张是河北涞源人，上世纪70年代曾经当过兵，退伍后回家务农，在村里还做过几年的民兵队长，如今子女都已经单过，他也不想总守着几亩薄田过苦日子，就来到城里做起了看车人，而规范的称呼应该叫“停车管理员”。

看车人老张
　　　　　　　　　　　　　　　　

　　因为常在这里停车，与看车人老张成了朋友。
　　老张是河北涞源人，上世纪70年代曾经当过兵，退伍后回家务农，在村里还做过几年的民兵队长，如今子女都已经单过，他也不想总守着几亩薄田过苦日子，就来到城里做起了看车人，而规范的称呼应该叫“停车管理员”。
　　与老张熟识是因为一次我在停车时，不小心倒车撞了后车的保险杠，恰被过路的一位妇女看到，她立即大呼小叫地召唤老张过来看看，老张慌忙赶过来却训斥那妇女说：“你瞎吵吵什么，这没你什么事！”那妇女讨个没趣，悻悻而去。老张这才看了看被我撞的车，确认没啥大事，只是有点擦痕，反而安慰我说：“没事，这都是难免的，你去忙吧，如果车主看出来有事，我再找你。”我把电话留给老张，他又说：“你放心，我不会跟这车主说的。”过后我去取车，问老张：“怎么样？”老张得意地笑着说：“人家看都没看就把车开走了。以往有这种事，只要没大碍，我们都不会声张，否则你们争执起来，不也给我自己找麻烦吗？”原来这里含着他的狡猾。
　　以后就与老张熟识起来，碰上没啥事还跟他聊上两句。一次我问他：“你每天看车，就没有一时照应不到把人家车碰坏的时候吗？”老张说：“咋没有。”他指着不远处停放的一辆蓝色马自达说：“就说那辆车吧，车主是个人女的。一次在她的车旁边停了一辆自行车，赶上那天刮大风，自行车被刮倒了，车把把她的前车灯砸了个窟窿。我当时可吓坏了，因为是第一次遇到这种事，就赶紧给组长打电话。组长吓唬我说你可惹大麻烦了，那个车灯得一千多块，你最好别声张，人家看不出来就算你老张万幸。结果那一天我眼睛就再也没敢离开过那辆车，直到那位女车主出来取车走了，我心里才落下一块石头。”“那后来呢？”我问老张。老张又露出那种狡猾的笑容说：“第二天，那女车主又来停车，我故意围着她的车转了一圈，然后问她你的车灯怎么坏了？那女的说她昨天晚上就看到了，估计是在路上被其它车溅起的石子砸破了。”老张说完得意地哈哈笑起来。
　　说来也巧，正在老张与我说起他的这段糗事时，那位女车主恰巧从单位出来取车，我一看竟然是我的一位老朋友，不禁忍不住看着她笑。朋友说：“你坏笑什么呢？”我赶紧遮掩说：“没什么，我们瞎聊天呢。”老张看到我们相识，也不禁有些紧张。我小声告诉他：“放心，我不会把你卖了。”老张讪讪地自言自语：“其实只要车主离开这，我们都不会认账的。”
　　而更没想到的是，没过几天我们朋友聚会，这位开蓝色马自达的朋友忽然问我：“你跟那看车的老头还很熟吗？”我说：“老在他那停车，算认识吧。”朋友说：“这老家伙是个滑头，有一次他把我的车灯碰坏了，还跟我装傻。我当时看他大冷天的在风里站了一天也不容易，就没戳穿他，后来走保险修好了。如果当时要让他赔，恐怕他那个月就得喝西北风了。”我听后无语。
　　老张负责的停车区是个国家机关所在地，附近的居民也都是机关干部的家属，大家对他还都是很照应的，甚至经常会有些居民给他送来点吃的喝的或日常用品，车主对他也都表现出格外的宽容。比如常在老张这里停车的分月租户和散客两种，有的月租户为了照顾老张的生意，特意把车停到车位以外的区域，这样好腾出车位让他多挣点散客的停车费。但这样一来停车人就有了被交通协管员贴罚单的风险，所以每次要嘱咐老张帮助协调一下。而老张有时一忙也会有照顾不到的时候，一次一位月租户的车就被贴了罚单，对此大为不满，老张也觉得很对不住人家，提出罚款由自己支付。而车主看他那副可怜兮兮的样子又不忍心了，最后还是人家自己交了罚款。老张为了弥补自己的过失，那天出于好心悄悄帮人家擦起了车，但车主发现后反而更为生气，指责他自己这样名贵的车被他这一擦，简直成了毁车。这下老张更不知道怎样好了。
　　常在这里停车的也是什么人都有，有些特别矫情或以势欺人经常不愿交费的车主，老张也有对付他们的办法，比如他会故意指挥前后车尽量贴近此人的车，让你根本没有余量再把车移出来，只有等待前后车的车主取走车才能解脱自己。老张这样做的目的就是以耽误此人的时间，来给自己心里找个平衡。而对于经常照顾他的车主，老张也会很大度，除了帮你尽量解决车位，收费时也会特意给予优惠，如果没零钱甚至可以免单。一次，一位朋友开车来看我，走时我要帮他付费，老张说：“这是你朋友吗？”我点头称是。他说：“是朋友就不要钱了。”让我很有面子。
　　看车人的工作辛苦却挣不了多少钱。老张一个人混在城里，与人合租了一间平房，自己不会做饭，每天只吃两顿饭，早晨吃点油饼豆浆，一直要扛到晚上，再到饭馆喝点小酒吃盘饺子，一天就这么对付过去了。所以，他每月那700来块钱的工资，除了付房租和糊口几乎剩不了什么。今年春节，老张带着积攒的两千多块钱回家，当天晚上与村里人搓麻就输了个精光，第二天给孙子孙女每人80元的压岁钱还是找儿子借的。老张说：“知足。人活一辈子，不就糊弄一张嘴吗？”说到这，老张还拍了拍我的车，那笑容里竟有了一种我很难品出的味道。

海鸥的故事（组图）

yaoyike — Tue, 03 April 2007 15:39:44 +0800

海鸥的故事让我想起一个曾经经历的事情。

海鸥的故事

湖边有几只海鸥在悠闲地觅食。

一个游人投下食物，其中两只海鸥尚没来得及反应，另一只海鸥却飞快地夺食而去。

另两只海鸥终于反应过来，却莫名其妙地扭打在一起。

一只咬住另一只的翅膀，任其挣扎也不肯撒口。

有其它禽类过来相劝。

两只海鸥终于分开，但仍然叫骂不止。

事情终于平息下来，他们又若无其事地等待新的觅食机会。
　　
　　海鸥的故事让我想起一个曾经经历的事情。
　　一次，我们的办公室要提拔一位副主任，其实人选早由领导内定，被提拔的人也得到了许诺，但其他人并不知道。将要有人被提升的消息透露出来后，当时办公室有两位自我感觉不错，并认为非其莫属的同志就开始了明争暗斗、互相拆台、打小报告，以致最后闹得相互翻脸。
　　还记得最终事情真相揭晓的那天，领导宣布完新任职务的人选，接着又狠狠批评了跑官、要官的现象，只见那两位被批评者坐在底下脸色都十分难看。以后其中一位同志找机会离开了单位，但两人直至分手却再也没说过一句话。
　　海鸥的故事让我想到了那两个可怜的人。而造成这种既可悲又可笑现象的，是两个竞争者的愚钝，还是“投食者”的不公与狡猾，或许是某种机制与环境将这一切扭曲？我不知道。

北京长椿寺及宣南文化（独家）

yaoyike — Mon, 19 March 2007 13:46:31 +0800

　北京长椿寺及宣南文化

北京市的宣武区是北京城的发祥地，清代因地处宣武门南而有“宣南”之称。宣南文化几乎凝聚了老北京所有典型的文化元素，而成为北京文化重要的组成部分。设于长椿寺的宣南文化博物馆，是目前北京少有的免费参观的博物馆之一。

      长椿寺位于长椿街。山门东向，有前殿、大殿与后罩楼，均南向，虽有改建但原有建筑基本完整。
      长椿寺始建于明代万历二十年(1592)，是明神宗的母亲孝定李太后下令敕建。李太后死后人们叫她“九莲菩萨”，寺里一直保存着一幅九莲菩萨像。明代皇帝崇祯，让画家画了一张他的生母孝纯刘太后像，也挂在长椿寺内，今均未存。在长椿寺中原来还有一座渗金多宝佛铜塔，高1．5丈，铜塔已移至万寿寺。
      长椿寺在康熙年间因地震颓毁，后由首辅冯溥捐资重葺。在长椿寺旁有清初文人龚鼎孳所修妙光阁。妙光阁在乾隆时倒坍，嘉庆时重建，改名浙寺。李大钊等烈士遗体曾先后在长椿寺和浙寺停厝。浙寺已拆除。长椿寺为宣武区重点保护文物。

北京市宣武区是北京城的肇始之地，也是北京的建都之始，３０００多年的悠久历史造就了宣武区丰厚的文化底蕴和优良的文化传统。早在明清两朝“北京文化”形成的重要时期，当以皇城为中心的内城成为宫廷文化集中区域时，处于外城的宣南日益成为士文化与市井文化的展示地。清朝乾隆年间，朝廷修《四库全书》，天下文人聚集京城，《四库全书》总编修纪昀、编修程晋芳等人均住在宣南，他们以琉璃厂为中心，交换书籍、探讨学问，形成了最初以士文化为代表的“宣南文化”。伴随着宣南文化的兴起，各种商业、娱乐业应运而生，大栅栏、天桥等地也因之繁荣，而在这这一地区由外省住京官员和商家建起的众多会馆，在把众多进京举子、商家引到宣南的同时，也把各具特色的外省文化融入了这方土地。经过多年的繁衍，宣南文化已集通俗、儒雅和华丽于一身，其文化特色体现为一些具体的文化系列，主要包括以大栅栏地区老字号店铺为代表的传统商业文化、以天桥为代表的老北京民俗文化、以琉璃厂为代表的京城士文化、以京剧为代表的戏曲文化、以各地会馆和名人故居为代表的会馆宅邸文化、以牛街为代表的回族文化、以民间诸神为内容的坛庙文化、以鲁菜和回民小吃为代表的饮食文化、以大观园为代表的红楼文化等九个文化系列。作为北京文化的重要组成部分，宣南文化体现出了群众性、多元化以和与时俱进的特点。
　　宣南文化博物馆以宣南文化为主题，生动地展示了宣南地区的悠久历史和丰厚文化积淀。整个博物馆共设有“悠悠宣南”、“宣南士乡”、“英烈足迹”、“梨园胜景”、“城南乐园”、“百年兴商”、“民族团结”、“宣南文化保护开发成果”八个展厅。在展陈布置中，宣南文化博物馆打破了文物、图片和文字资料的单纯展示，重点通过恢复和营造一些典型场景，向人们展示一种文化精神。在悠悠宣南展厅，著名历史地理学家侯仁之先生的题词“宣南史迹，源远流长，周封蓟城，金建中都，古都北京，始于斯地”概括了宣武区的历史悠久和文化底蕴深厚；在宣南士乡展厅，从顾炎武到梁启超，从倡禁烟、筹变法到兴报业、办教育，明清之际京师城下独特的“宣南士乡”文化现象仿佛就在眼前；在梨园胜景展厅，人们不仅可以通过图片了解京剧在宣南孕育、诞生、成熟、发展的过程，而且可以在特别设计的戏曲舞台前，通过触摸式电脑屏幕点播喜欢的传统剧目，真正过一把戏瘾；在百年兴商展厅中，一条“老字号商业街”置身眼前，“沿街”悬挂的各种幌子、招牌，辅以各种传统手工技艺表演模型，展现出了当年宣南繁荣的商业经济景象；在宣南文化保护开发成果展厅里，除了现场展示多年来区文物部门收存的一批文物之外，还对宣武区在宣南文化研究、古都风貌保护、品牌活动打造以及文化产业开发等方面所进行的积极尝试和取得的丰硕成果进行了详细介绍。摘自《中国广播网》

会馆门楼

石雕及生活器物

天桥的玩意儿

中药铺的研磨工具

藏经阁前一株５００年树龄的古树使这里别有一番韵味，这棵古树周围布置成了民俗文化休闲空间，通过四组反映“下象棋、卖西瓜、捏面人、逛庙会”等内容的铜像雕塑，人们可以体验到在春、夏、秋、冬四个季节里老北京人的休闲方式。

卖西瓜

下象棋

捏面人

逛庙会

“禁烟动议起于宣南”雕塑

“士人佳话，访书结缘”雕塑

后罩楼

评论：

杨爱武发表于　 2007-03-19 15:01:18　IP:222.134.119.*

沙发！仔细看老北京！

王克祥发表于　 2007-03-21 23:03:23　IP:221.219.196.*

看了老姚的文章，说什么也要去一趟。

丰盛中学发表于　 2007-03-22 16:52:50　IP:218.17.76.*

好宅子啊!

想不到北京还有这地方.

游侠发表于　 2007-03-22 19:18:40　IP:168.160.11.*

您知道的真多，见识真广。

张晓明发表于　 2007-03-23 23:24:18　IP:221.220.156.*

这地方曾是我的家门口.

北京长椿寺及宣南文化（组图）

yaoyike — Mon, 19 March 2007 05:44:39 +0800

北京长椿寺及宣南文化

会馆门楼

石雕及生活器物

天桥的玩意儿

中药铺的研磨工具

卖西瓜

下象棋

捏面人

逛庙会

“禁烟动议起于宣南”雕塑

“士人佳话，访书结缘”雕塑

后罩楼

北京民俗街头寻踪

yaoyike — Mon, 05 March 2007 14:54:46 +0800

遛鸟的、剃头的、卖糖葫芦的、说相声的，这四样民俗景象，如今在北京街头是否还能寻到踪迹？

在北京某街头公园的装饰墙上，镶嵌了四块代表北京民俗文化的浮雕石刻，分别为遛鸟的、剃头的、卖糖葫芦的、说相声的。从石刻的寓意来说，遛鸟表现的是某些北京人的生活情趣；剃头的表现了北京传统服务行业手艺人的生存状态；糖葫芦是北京传统小吃的代表；相声，北京人也叫“玩意儿”，曾是街头撂摊的艺术。这四样民俗景象，如今在北京街头是否还能寻到踪迹？

遛鸟的依旧，也是北京人永远的乐事。

剃头的大都进发廊了，街头僻静处偶尔还有撂摊的，很受一些老人和民工的欢迎，只是须防着管事的清剿。

自从买糖葫芦的游商改坐商，那充满韵味的吆喝声也就从街头搬到了舞台上。

街头已经见不到撂地摊说相声的，能见到的只有说相声的照片了。